【記者蔡士豪、蘇楠／報導】幽靜的同安街底，隔著河堤與水岸相望，坐落了日治時期，平松家族所經營的料理屋──紀州庵。國民政府來台後的歷史遷移，使原為料亭的木造日式老房轉為公家宿舍，後因都市樣貌的改變，木構屋陷於廢棄命運，終至祝融。只有欲墜的「離館」留為歷史拼圖，於今年五月整修完成，開放參觀。
今日的紀州庵文學森林，便是一場文化資產保存運動的結晶。與文學的連結，又讓她呈現什麼樣的新面貌呢？
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紀州庵新館建築，戶外正舉辦文學小農市集活動（圖／蔡士豪攝）
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紀州庵新館 以社區與文學為脈流的新藝文館舍
從七八零年代的高峰期走來，文學相對式微。台灣文學發展基金會接下紀州庵的經營重任，以文學概念為目標，與其他藝文場館區隔，期望成為台北市的文學地標。
「文學的推廣，並非將之封在高閣上受人膜拜。」行政企劃經理邱怡瑄為紀州庵正致力的工作，下定明確註解，希望文學更貼近一般人，以民眾易接受的故事、生活面向與文學活動為主軸，尋找不同領域的創作者、出版單位，甚至與網路書店合作，一齊舉辦講座、展覽等活動。
如近期舉辦的《創世紀》詩歌朗讀活動，就是具特色的演出，台下是前輩詩人，台上則由年輕高中生朗讀表演，「文學是持續不斷的，把信念放在裏頭，崇敬對台灣有貢獻的文學前輩，也不斷鼓勵年輕人在文學上有創新想法，表現出來。」邱怡瑄這樣解釋他們對文學展演的核心想法。
問及希望紀州庵成為什麼樣的地方？邱怡瑄回答，希望這裡是創作者的聚集地，更是愛好者的聚集地，創作者與讀者都習慣來此互動。紀州庵舉辦多元活動，讓相同的主題，也擁有新的說法、新的表達或角度，人們可從曾閱讀過的作品，再次找到新的刺激、不同的想像。
比起特定對象的文學紀念館，這裡更多元，題材也更豐富，邱怡瑄認為，文學是一切表演藝術的基底，擁有故事的人們，也都含納在文學範疇當中，因此我們以多樣化的形式呈現。
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| 紀州庵離館，為市定古蹟（圖／蔡士豪攝） |
文學講座、展覽 連結城南的多面向活動
紀州庵每年以當地特色設計主題，今年主題為「水岸」，配合文學寫生活動，從水岸角度出發，從創作者的文本當中，尋找水岸相關的書寫，帶讀者走過文學地點，並藉由自身的文學創作找到新的體會。
重溫幾十年前，在地的文學家如何書寫在地，如王文興老師、余光中老師寫同安街、廈門街，讀者熟悉的已是現在樣子，從老師筆下亦可見到，這些街道似乎沒有太大改變，但從巷弄之間總是可以挖掘出故事。
透過紀州庵把文學與社區相連結，可發現城南文學歷史相當豐厚。附近的爾雅出版社、洪範書店，汀洲路有遠流出版社，因而可藉著訪談紀錄，透過出版人去談文學輝煌的年代。
邱怡瑄說明，這是一個廣義的城南概念，由過去出發，也找到住在附近的年輕一輩創作者，如作家房慧真在散文集《單向街》中，不斷提及晉江街、同安街、廈門街，描繪她所看到的街坊，這一帶不同於台北大都市的小城風光。
從歷史找故事，對於現況亦不偏廢，讓時間感在我們所做的事情中有所連結，讓讀者看到過去也可以思考現在，思考現在之餘，開始發想，它的未來有怎樣的變化，這是紀州庵一直努力傳達的想法。
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| 紀州庵離館內的展覽空間（圖／蔡士豪攝） |
師大學生來到紀州庵文學森林
除了追蹤講座消息、參加活動，紀州庵也提供大學生實習機會，幫忙日常宣傳與活動辦理，包含邀請講師、開放報名與聯絡等，其中最特別的工作是「找尋自己喜歡、讀者也喜歡的題材」。九月舉辦的音樂講座，就因實習生加入了新想法，邀請樂評家馬世芳、陳德政，以及獨立樂團演唱會的幕後工作者，邱怡瑄認為，新的議題跟古蹟並不會搭不上，而是開放出多元的可能性。
另外，擔任志工也是個好方向。紀州庵每兩到三個月招募一梯次志工，不定期提供培訓課程，除加強在地文史的知識，也做手工藝、認識自然環境，志工將紀州庵的故事分享給讀者、觀眾，從每次活動中獲得不同想法。邱怡瑄曾在志工分享會收到回饋，許多人覺得這裡像一個大家庭，有長輩志工，也有年輕人，彼此可分享生活的智慧，或接觸不同的藝文場所和演出，給學生志工更多交流。（本文刊於師大青年報）
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從河堤望向紀州庵離館（圖／蔡士豪攝）
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紀州庵文學森林，臺北市同安街107號
http://www.kishuan.org.tw/home/
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| 假日在離館古蹟中休憩的民眾（圖／蔡士豪攝） |
